从成都出发，30分钟就到了德阳 ，有了高铁，真的很方便。 德阳只有一个火车站，普通火车与高铁共用。从高铁站出来，如果坐公交，有109路，只需走几百米，大概要45分钟。打滴滴只有不到15公里就可以到孝泉古镇，大概32元。

孝泉古镇

孝泉距德阳西北21公里，据宋时《州郡志》、《蜀志》记载，这就是中国古代二十四孝图中所述东汉时期“一门三孝”人物姜诗及其妻、子的故乡，已有2000多年历史。从蜀汉刘备到隋阳帝八朝十一代，这里几易其名，至北宋才改为孝泉镇。
孝泉历来是中国孝文化之乡，“一门三孝”的故事家喻户晓，被传为佳话。在国际上，特别是在东南亚各国，都享有盛誉。直到现在，每年的春秋雨季，人们都要不辞辛劳从各地赶来参加大孝姜诗、孝媳庞三春和孝孙姜安安的祭奠仪式。


龙护舍利塔
舍利塔始建于汉代，隋大业初仅存塔基，元顺帝至正二年 (公元1342年)，安西府人赵文德发愿修塔，修至七层终止，其第赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。明正德十三年(公元1481年)僧宝印改置琉璃宝顶，故又称龙护舍利琉璃宝塔，该塔建于两层台座之上，为密檐式四方砖塔，外形十三层，高37米，塔檐四角挂有铜铃，塔内有盘旋阶梯可登至十一层，清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修，塔前存有清代建成的藏经楼一幢。孝泉舍利塔是 四川 省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。


藏经阁
塔前是一座清朝的藏经阁


武圣宫
离开寺庙，跟着导航去清真寺，显示有900多米，穿过熙熙攘攘的菜市场，突然看见一个武圣宫。
武圣宫始建于明清时期，是孝泉古镇“九宫十八庙”遗存下来为数不多的古迹之一，是“湖广填 四川”时 湖南商人修建的同乡会馆，用于洽谈生意、聚会、宴饮之用。武圣宫整体建筑为土木石结构，复四合院布局，属于传统民间公共建筑，内有戏楼、观戏楼、过厅、正殿、厢房、门楼。


清真寺
坐落在孝泉镇半边街，建于清道光二十年（1840年），由邓、马两家牵头，买了半边街姓冯的汉族人的祠堂，加以改修而成，所以保留了汉族房屋的建筑特色，这也体现了在孝道文化的熏陶下，回、汉同胞和谐相处，民族团结的美好氛围。清真寺占地面积6177㎡，建筑面积2510㎡。寺内有大殿、门厅、经堂、客厅、厢房、花园、亭阁等。屋檐、房梁、柱头上都挂有匾额、楹联、名人字画等。清真寺是孝泉回族做礼拜、庆节日，组织广大回族进行道德规范教育，文化知识教育的活动中心。2006年被公布为市级文物保护单位。

中国德孝城
这里是是孝泉改革开放后，为弘扬中华民族优良德孝传统，保护孝道人文遗存，建设于1996年开始修建的德孝文化场所。

姜公坟
姜公坟紧挨着中国德孝城。

德阳文庙
从中国德孝城出来，步行250米，乘109路公交车，1小时后下车，步行700米就到了德阳文庙。如果打车要45元。
位于市中心的德阳孔庙始建于南宋宁宗开禧二年（1026），后经多次修缮，现在建筑为清道光二十八年至xianf五年间的基本格局。它仅次于曲阜 、的我国第三大孔庙。
德阳孔庙共有建筑物三十余处，占地20700平方米，现为四川 省文物保护单位。 德阳是一个崇尚儒学的地区，历史上有传统的祭孔活动，被称为“丁祭”。一般是每年大祭两次。《德阳县志》：“每岁春以二月初三日圣诞为祭期，秋以钦天监选定吉日为祭期。”关于乾隆年间的祭孔活动在地方志中有较详细的记载。
现今保存的德阳孔庙，是清道光二十八年（1848年）重建，历时三载，于咸丰元年（1851年）建成。孔庙占地34亩，整个建筑群布局合理，雄伟壮丽。据史料记载，其规模仅次于山东曲阜孔庙，居全国第二，为四川之首。

德阳石刻
德阳石刻离文庙很近，不到1公里，步行即可。
德阳石刻艺术墙是德阳古今文化的交融，是专业人员与民间艺术大师用心血和劳动创建的丰碑，是群体智慧的结晶！　 
德阳石刻，集民族、传统文化内涵，充分展示地方性和时代性。全长720米，高7米，以自然、生命为表现主题，运用浮雕、圆雕、建筑以及墙体的各种空间组合托出主体格调。形式上分段组合，造就一系列既独立，又联系的强节奏。墙体完全用石料砌造，虚实结合，韵律恰当，高潮迭出，处处流露出朴实、宏伟的魅力。　
德阳石刻包括：形式上与音乐有着密切联系的35个圆拱组成的民族文化长廊；与圆拱对应的32根造型具有浓郁地方传统特色、形态各异、栩栩如生的蟠龙石柱 ；日月展览廊、音乐廊、人行地道、大型浮雕《生命之歌》和《智慧之光》；在空间与墙体对应的十二尊生肖柱。由此构成的完整石刻公园，向人们展示出华夏文化永久的魅力，表现了民族团结的强大力量，讴歌了炎黄子孙的智慧之光。